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统一吐蕃建立王朝的松赞干布到底是什么样的人

发布时间:2021-01-07 13:33:00 阅读: 来源:三轮车棚厂家

统一吐蕃,建立王朝的松赞干布,到底是什么样的人?

松赞干布是唐代吐蕃著名的政治家、军事家,可以说是我国古代少数民族不世出的英雄。他从少年时期就继承赞普之位,又经过多年的努力,真正意义上建立了吐蕃王朝。世人所熟知的尽是他与文成公主和亲的故事,但实际上他的功绩可不止如此。

在西藏山南地区的琼结县,有一片占地约385万平米的墓葬群。这里是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王后的墓葬群。吐蕃王朝的开国领袖,著名的政治家、军事家松赞干布,以及他从中土大唐远道而来的王后文成公主,就长眠在这里。

说起松赞干布,多数人可能比较熟悉的是他和文成公主和亲的故事,以及他为迎娶文成公主而修建的布达拉宫。而实际上,作为整个吐蕃王朝的开国领袖,我国历史上少数民族不世出的英雄,松赞干布可不仅仅是唐太宗的女婿这么简单。今天,咱就来跟大家聊聊松赞干布的故事。

一、少年时期的松赞干布

松赞干布于隋大业十三年(617年)出生于墨竹工卡加麻囊的强巴弥居林宫殿,据说松赞干布出生的时候“肌肤洁白,相貌端庄,身躯比一般小孩大,且胜过他人,父母、君臣见到后都非常高兴。”(《西藏通史》)

松赞干布的父亲囊日论赞是吐蕃第32任赞普,也是很有才能的一位吐蕃领袖。同时,由于松赞干布是囊日论赞的独子,注定将来要接下赞普的位置,所以从小就受到了很好的照顾和教育。少年时期的松赞干布广受称赞,《新唐书·吐蕃传》说他“为人慷概才雄,常驱野马犀牛,驰刺之以为乐”;近代的《白史》也记载他“才智勇武,通达工艺、历算、武技”。

不过,松赞干布无忧无虑的王子生涯到12岁时突然就终止了。唐贞观三年(629年),松赞干布的父亲囊日论赞被旧贵族反叛毒杀身亡。年仅十二岁的松赞干布不得不提前继承了赞普的位置。

这里需要多说几句,在松赞干布之前,吐蕃政权实际上是一个部落联盟的性质。松赞干布的父亲囊日论赞,名义上是吐蕃的王,实际上更接近整个联盟的盟主。所以在他准备重用新加入联盟的部族,以加强王权的时候,就遭到了旧部族的反抗,最终被毒杀了。

二、统一吐蕃

囊日论赞被毒杀后,原本的吐蕃部族联盟实际上陷入了四分五裂的境地,许多联盟的部落纷纷脱离联盟,《赞普传记》(六)记载:“父氏臣民怨,母氏臣民叛,外戚羊同,骗牛孙波,聂尼、达布、工布、娘布全都叛变”。年仅12岁的松赞干布接任赞普之位时,面临的就是这样一个情况。

虽然少主当国,但年少的松赞干布还是展现出了非凡的勇气和决断。父亲死于毒杀,那么松赞干布首先需要做的就是为父亲报仇。松赞干布迅速收拢旧部,进而将阴谋者和投毒者处死并灭族。通过这样的霹雳手段,松赞干布迅速的稳定了内部的人心,也向周边反复无常的其他部族展示了武力。

内部稳定之后,松赞干布开始重新统一吐蕃各部,而这一次,他要在父亲未竟的事业基础上更进一步,要将原本的吐蕃部族联盟,建立成真正的国家!当时的吐蕃地区,松赞干布的势力集中在雅鲁藏布江南部,而在江北地区则有两个庞大的势力:苏毗和羊同,这也是松赞干布统一吐蕃最大的两个障碍。而在东北更远处,还有跟大唐接壤的吐谷浑。

1、不费一兵,收服苏毗

收服苏毗,体现了松赞干布灵活的政治手腕和审时度势的眼光。当时,苏毗东北与大唐接壤的吐谷浑正处于内乱,以此为契机,松赞干布派大论(相当于中原的丞相,但权力更大)娘芒保杰尚囊前往苏毗说服其归附。《赞普传记》(六)记载:“尔后,娘芒保杰尚囊不需挥军进入苏毗境内,如种羊领群之法,以三寸不烂之舌,使人户无一损失地全部收为真正的属民”,实际上就是松赞干布承诺苏毗贵族保留自己的财富和地位,争取到了他们的归附。

2、两手策略,收服羊同

不费一兵一卒收服了苏毗之后,松赞干布就可以集中兵力,对付更强大的羊同了。说起来松赞干布和羊同之间还有些姻亲关系。囊日论赞时期,曾经把自己的女儿也就是松赞干布的妹妹赛玛嘎嫁到羊同和亲。所以当松赞干布要征服羊同的时候,就用到了这层关系。

开始的时候,松赞干布也曾试图以比较温和的手段让羊同归附。在适当的展示了武力之后,他在妹妹的牵线下,娶了一个羊同的公主李娣缅,双方王室互为婚姻。但羊同的王李弥夏始终不肯臣服,他一方面疏远王妃赛玛嘎,另外也偷偷做着反叛的准备。

这之后,还有一个关于赛玛嘎的传说。据说被李弥夏疏远后,王妃移居马滂湖散心。松赞干布派亲信去看她,她回给了松赞32块旧的松耳石。意思呢就是:如果你们敢来打羊同,带上这个石头,我给你们做内应;要是不敢,就学女人们带个头巾算了!也真是个彪悍的女子啊!

最后,松赞干布还是在妹妹的帮助下,灭掉了李弥夏的羊同。

三、新的体制:真正意义上的吐蕃王朝

收服了苏毗,又灭掉了羊同,吐蕃地区最强大的两个势力都并入了松赞干布的版图,其他的小部落当然是望风而降了。于是从疆域上来说,松赞干布又恢复了他父亲在位时统一的吐蕃。然而,松赞不可能忘记父亲是因何而死的。所以在完成疆域上的统一后,他便开始重新设计和建立吐蕃的政治体制了。

首先,要建立王权主导的新体制,自然要打压旧贵族的势力,并扶植服从自己的新贵族。于是,一批囊日论赞时期的老臣、老贵族,或被疏远,或被诛灭。比如之前招降苏毗的前朝大论娘芒保杰尚囊,便以“谋逆”的名义被杀死了。具体的过程当然少不了各种阴谋算计。不过政治本是如此,就像后世康熙杀鳌拜,松赞干布以弱冠年纪的新王,能扳倒辅政的老臣,也是他能力的体现。

其次,在处理完新旧势力的问题之后,松赞干布终于可以着手设计新的王朝制度了。在《敦煌本吐蕃历史文书》中记载了松赞的新制度:

吐蕃往昔无文字,于此赞普之时方出现。吐蕃之最高钦定大法,大臣的品位顺序,大小官员的权势,为善者之奖赏,作恶者之惩治,农牧皮张与双牛耕田之计量,均衡物资之升、合、两,吐蕃之一切纯善法制典章,都出自墀松赞赞普时代。百姓感此恩德,献上尊号为松赞干布。

具体来说呢,就是模仿印度文字建立了吐蕃文字,仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡。同时,松赞干布又仿照唐朝的告身制建立了吐蕃的位阶制度,正式将之前新旧贵族的权利、名分确定下来。由此,吐蕃才真正的由一个松散的奴隶制部落联盟,变成了一个有完整制度的奴隶制国家。我们常说松赞干布是吐蕃王朝的建立者,更多的也是指这种制度建设层面,而不仅仅是疆域的统一。

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